Qu'il est difficile de vivre aujourd'hui une relation ajustée envers autrui! Notre société très individualiste et fusionnelle vit souvent à coups de susceptibilité. Les gens se parlent trop rarement en vérité et gratuité. La crise sociale et les invectives politiques accentuent ce climat. "Je te flatte ou je te flingue" résume un philosophe. Il faut prendre la place de l'autre au soleil d'une âpre compétition....

Lisez donc le très beau message de Carême de Benoît XVI ! Le Saint-Père réhabilite ce que l'on appelle "la correction fraternelle". Quel trésor méconnu ! S'adresser à l'autre avec franchise pour son bien. Parce qu'on l'aime! Surtout pas comme un être parfait qui corrigerait un interlocuteur horrible. Qui suis-je pour juger mon frère? Mais dans l'humilité.

Se souvenir, comme dit l'Ecriture, que le juste lui-même peut trébucher sept fois le jour. La correction fraternelle...Vécue de frère à frère. Si on essayait?

Mgr Bernard Podvin
Porte-parole des évêques de FranceFrères et sœurs,

Message du Saint-Père pour le Carême en 2012

«Faisons attention les uns aux autres pour nous stimuler dans la charité et les œuvres bonnes»
(Lettre aux Hébreux 10, 24)

Frères et sœurs,

Le Carême nous offre encore une fois l’opportunité de réfléchir sur ce qui est au cœur de la vie chrétienne : la charité. En effet, c’est un temps favorable pour renouveler, à l’aide de la Parole de Dieu et des Sacrements, notre itinéraire de foi, aussi bien personnel que communautaire. C’est un cheminement marqué par la prière et le partage, par le silence et le jeûne, dans l’attente de vivre la joie pascale.

Cette année, je désire proposer quelques réflexions à la lumière d’un bref texte biblique tiré de la Lettre aux Hébreux : « Faisons attention les uns aux autres pour nous stimuler dans la charité et les œuvres bonnes » (10, 24). Cette phrase fait partie d’une péricope dans laquelle l’écrivain sacré exhorte à faire confiance à Jésus Christ comme Grand prêtre qui nous a obtenu le pardon et l’accès à Dieu. Le fruit de notre accueil du Christ est une vie selon les trois vertus théologales : il s’agit de nous approcher du Seigneur « avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi » (v. 22), de garder indéfectible « la confession de l’espérance » (v. 23) en faisant constamment attention à exercer avec nos frères « la charité et les œuvres bonnes » (v. 24). Pour étayer cette conduite évangélique - est-il également affirmé -, il est important de participer aux rencontres liturgiques et de prière de la communauté, en tenant compte du but eschatologique : la pleine communion en Dieu (v. 25). Je m’arrête sur le verset 24 qui, en quelques mots, offre un enseignement précieux et toujours actuel sur trois aspects de la vie chrétienne : l’attention à l’autre, la réciprocité et la sainteté personnelle.

La mise au tombeau du Christ, commémorée le Vendredi Saint, évoque les lieux de sépulture de nos communes : les cimetières, le « lieu où l’on dort », le « champ saint » de nos anciennes traditions ». Pour le chrétien, le retour à la terre a une signification biblique. L’Eternel n’a-t-il pas façonné Adam avec le limon de la terre ? Il est donc juste, sa vie achevée, qu’il y retourne.